فانسان منصور مونتاي

سعى المؤلِّفُ نادر سراج إلى تفكيكِ شخصيّة فنسان مونتاي المعقّدة والمُركّبة من عناصر واتّجاهات مُختلفة وأحياناً متناقضة. فمنذ العام 1935، عندما كان مونتاي طالباً في كليّة « سان سير » العسكريّة، كان يتعلّم اللّغة العربيّة وقراءة القرآن. ويؤثَر عنه أنّه كان يُكرِّس أيّام الآحاد في الكليّة العسكريّة لقراءة آيات القرآن الكريم وتفسيرها. وقد أفلح المؤلّف في تفكيك اللّغز عبْرَ مائة وخمسة وعشرين صفحة فقط، ومن القطع الصغير، من خلال تتبُّع جانبَيْ حياة مونتاي في مراحل مَساره العسكري/ الأكاديمي.

كان مونتاي مُلحقاً عسكرياًّ في إندونيسيا، ثمّ ملحقاً عسكريّاً في إيران (1950)، ثمّ رئيساً « للمعهد الفرنسي لأفريقيا السوداء » في داكار. وبعد عودته من أفريقيا، دَرَسَ الإسلاميّات في جامعة باريس السابعة. وفي العام 1976 أشهر إسلامه، في مقالٍ نُشر في مجلّة « فرنسا – الدول العربيّة France-Pays Arabes ». في الشطر الأوّل من حياته جابَ أنحاء شرق البحر المتوسّط وجنوبه، وصولاً إلى إيران، وشمال أفريقيا حتّى السنغال، وأتقن اللّهجات المَحكيّة فيها جميعاً. فوضع معرفته هذه في خدمة مخطّطات الجيش الفرنسي، فكان يجمع معلوماته الخاصّة بكلّ موضوع ويُصدِرها في كِتابٍ مُستقلّ. ومن مؤلّفاته: « الإسلام »، « العرب »، « إيران »، « أندونيسيا »، « قبائل فارس وتوطين البدو Les Tribus du Fârs et la sédentarisation des nomades »، « الإسلام الأسود: ديانة لغزو أفريقيا » « L’Islam noir : une religion à la conquête de l’Afrique »، « المسلمون السوفيات Les Musulmans soviétiques »، « الفكر العربي La Pensée arabe ».